《逍遥游》思想解读
一、开篇意境与逍遥之象
北方大海有鲲，其大不知几千里，化而为鹏，背若泰山，翼若垂天之云。鹏徙南冥，水击三千里，抟扶摇而上九万里。此等恢宏景象，展现出逍遥之象。然水浅则舟大而胶，风薄则翼大而无力，受自然物质条件束缚，此为相对逍遥，虽惬意舒适，却非逍遥极致。
二、逍遥之等级与束缚
冯友兰先生认为获得幸福有不同等级，自由发展自然本性可得相对幸福。如鲲化为鹏，虽能翱翔九天，然受水大风制约，只能算相对逍遥。形体束缚亦限制逍遥，大鹏与小鸟虽飞之至乐不同，但都受形体限制。且顺乎自身内在自然本性的相对逍遥有大小之别，小逍遥积聚少，大逍遥积聚多，快乐程度亦不同。
三、逍遥之极致与精神境界
真正逍遥不依赖形体，仅在精神境界。“不以物喜，不以己悲”“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”是内心修持脱离功利枷锁的境界。列子御风而行虽高，但仍需凭借外力，只有“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”，达到“至人无己，神人无功，圣人无名”之境，心成虚室，洞察万物，方为逍遥极致。
四、逍遥思想之阐述
《逍遥游》第三个层面以寓言故事阐述第二层思想。尧让天下于许由，表现不贪图功名、不为功利束缚；“藐姑射之山的神人”强调内心修持，与自然融合；“惠子忧瓠落无所容”等故事说明物用不同则用处不同，“无何有之乡”“广漠之野”是精神境界的空明，可应对现实问题。
五、逍遥游思想之影响
逍遥游是庄子的处世思想，通过内心道德修持达内在逍遥境界，不受外界束缚，培养独立风骨。其蕴含求索精神，引导提升素养，虽在现实中行不通，只是内心理想，但给心灵竖起丰碑，值得学习思考。
