《火供相关内容详解》
一、火供的含义
“火供”是西藏最古老密宗里的一种特殊上供养、下布施仪轨，用焚烧贡品、树枝、谷物、咒符等供养诸佛菩萨及神灵，祈求祥和平安，超度亡灵、降妖伏魔。经由火供修持，可达到古老本教经典里讲的上供养神灵、中布施六道、下驱除病魔的作用，迅速获得世俗谛和胜义谛之成就。
二、火供的来源
藏族认为火供源于西藏最古老的文化根源象雄文明及本教。本教认为世界由风火水土四种基本元素构成，火是万物本源之一，对生命重要。人类与火关系密切，火供是供火神的仪轨，火神有自然性和生命性理解，自然性指火的能量和力量，生命性指居住在火中的神灵与动物。西藏火供最初从本教发展，后来其他教派吸收，起源于公元前 16017 年的古象雄，崇拜对象是火神及火的能量和相关动物，与伊朗拜火教不同。
三、火供的意义
古老佛法本教中，火供是消除无始之业障，增益福德、智慧二资粮，进而达到究竟佛果位的方法之一。通过焚烧上供和下施的食物等，供养诸佛菩萨及火神等善者，布施六道众生。
四、火供供养的对象
共有四类，第一类和第二类为上供，供养诸佛、菩萨、本尊和护法及高灵力天神；第三类和第四类为下布施，布施诸有情众生和鬼魂、饿鬼道等。
五、火供的分类
主要有桑（烟供）、（嗅供）、津塞（火供）三种，桑主要集中于山河、大地、宇宙诸神的供养；主要着重于鬼道、亡者等的供养；津塞等同于火供，但不包括桑和。火供还分有相火供和无相火供，有相火供分息火供、增火供、怀火供、诛火供等四大火供，内部分类很多。
六、火供修行程度
火供力量大小看主持火供的上师与修行者的智慧高低和修行程度深浅，以及发心。分为上等、中等、下等修行火供。
上等修行火供：主持上师透彻了解菩提心和缘起空性，禅定中以究竟智慧火烧我执、断烦恼所知二障，无需有形的火等，如占巴南喀大士等大持明者，果报能见自性本来面目等。
中等修行火供：主持上师在日常生活中时时修行火供，观想自身为文武百尊等，所供福物转为甘露，清净自身，属于无形火供，果报依本尊修行得相应果位。
下等修行火供：主持上师需用有形的火、福物等修火供，目前佛教界多如此，果报增添人天福报和开发智慧。
七、火供的地方
密乘经典中，传法、讲经、修法或涅槃时需借地，幸饶弥沃所传密乘要向地神母借地，法会如大火供等需借地才能圆满吉祥，小修法可不借地。借地有向政府和土地主人借地及向地神母借地等程序。
八、火供的布置
火供需布置好，主持上师及弟子要身、心俱备。不同火供有不同布置法，如做息火供，主持上师坐西朝东，法衣素白等。主持上师面前要准备多种法器及物品，不同火供的坛城布置也不同，如四大火供的坛城颜色各有象征意义。
九、火供的坛城
藏地寺院有坛城，简单火供也需坛城。布置坛城时，在主持上师左侧坛城中间备做火供本尊的佛像等，下方摆好五供及福物等，上等坛城是二十种颜色染色沙子的坛城，若无可用彩绘唐卡等代替。
十、火供的火炉
火供的火炉坛城布置分大小两种，上面铺的布和坛城颜色各有不同，如息火供坛城白色圆形等，郊外修火供需按规矩如法进行。
十一、火供的火神介绍
本教经典中世间有八护方神，东南火天就是火神，修火供时观想火神降临火焰中，火神形象为脸上胡须满腮等，其颜色在不同火供中也不同。
十二、火供的福物
火供福物分共同福物和不共同福物。共同福物有奶油等 14 种，分别具有不同力量；不共同福物有水果等，在不同火供中有不同要求。火供时荟供之共与不共福物也有多种。
十三、火供的目的
从低级到高级有多种目的，如个人消灾祈福等，为国家消灾等，为世界和平等。从法会、闭关、忏悔、超度、建筑三佛田等角度修火供也有不同意义，总之可助众生离苦得乐，成就佛果。
十四、做火供师父的条件
上品火供上师需证悟空性等五个条件；中品需通晓密法等五个条件；下品需了解密乘次第等五个条件。
十五、火供的升起次第
观想火神从空中迎接到坛城，将福物观想成圣物供养，再观想火神等相关景象，最后发愿吉祥圆满。
十六、火供具备六度的功德
烧福物上供下施是财施，观想等是法施，以禅定修火供是无畏施，如法修行是持戒波罗密，替敌人修火供是忍辱度，勇猛精进修火供是精进波罗密，升起事业念头是禅定波罗密，修火供目的等属于般若波罗密。
十七、做火供的时间
按年分：息和增火供在鼠年、兔年、马年、鸡年效果好；怀火供在虎年、蛇年、猴年、猪年效果好；诛火供在牛年、龙年、羊年、狗年作用大。
按月分：息、增火供在农历每月一日至十五日；怀火供在农历每月一至廿五日；诛火供在农历每月下旬，护法火供以九日、十九日、廿九日最吉祥。
按天分：息火供在旭日东升午时之前；增火供在上午九时至下午三时之间；怀火供在中午到下午五时；诛火供在黄昏到晚上。
十八、火供的性相和功德
火供需六种性相力量和合相聚才是真正火供且有功德，息火供消除二障获安乐等成就，增火供增加二资粮等最终得佛无量功德，怀火供勾召二资粮等获天龙善神福报，诛火供断我执等获即世成佛等。
十九、火供二谛的功德
世俗谛功德：增长寿命等功德无量无边。
胜义谛功德：修密乘息、增、怀、诛火供可得不同本尊报身佛成就果位，四者一起修可得中央佛等所有本尊成就。
